陆龟蒙，唐代农学家、文学家，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
原文
丝竹发歌响，假器扬清音。
不知歌谣妙，声势出口心。
翻译
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
释义/赏析
假器：借助于乐器。
声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。
繁体原文
絲竹發歌響，假器揚清音。
不知歌謠妙，聲勢出口心。
翻译
絲竹之所以能發出美妙的歌響，是藉助於樂器纔有清妙的聲音。
你不明白歌謠的妙處，它的聲音表現着歌者的內心。
释义/赏析
假器：藉助於樂器。
聲勢出口心：聲音出口卻表現着歌者的內心。
拓展阅读
《大子夜歌》，是《子夜歌》的一种变调。据说有个叫“子夜”的女子创制了这个声调。这首
诗写的是歌谣之妙。
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大子夜歌二首·其二译文及注释/ 陆龟蒙 / 〔唐代〕
译文
丝竹之所以能发出美妙的歌响，是借助于乐器才有清妙的声音。
你不明白歌谣的妙处，它的声音表现着歌者的内心。
注释
假器：借助于乐器。
声势出口心：声音出口却表现着歌者的内心。
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