南宋著名豪放派词人、将领，济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩。宋高宗绍兴十年（西元一一四〇年），生于金山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县，时中原已陷于金。绍兴三十一年（西元一一六一年），海陵王南侵，稼轩趁机聚众二千，投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年（西元一一六二年）奉京命奏事建康，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，稼轩还至海州，约忠义军五十骑，径趋金营，缚张安国以归，献俘行在，改差签判江阴军，时年二十一岁。宋孝宗乾道四年（西元一一六八年）通判建康府。乾道时，累知滁州，宽征赋、招流散，教民兵、议屯田。历提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚使，淳熙中，知潭州兼湖南安抚使，创建「飞虎军」，雄镇一方。後再知隆兴府，任上因擅拨粮舟救荒，为言者论罢。宋光宗绍熙二年（西元一一九一年），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚使，未几又为谏官诬劾落职，居铅山。宋宁宗嘉泰三年（西元一二〇三年），起知绍兴府兼浙东安抚使。嘉泰四年（西元一二〇四年），迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年（西元一二〇七年）召赴行在奏事，进枢密都承旨，未受命而病卒，年六十八。後赠少师，谥「忠敏」。稼轩擅长短句，以豪放为主，有「词中之龙」之称，与东坡并称「苏辛」，又与易安并称「济南二安」。平生力主抗金，「以恢复为志，以功业自许」，尝上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，然命运多舛，屡与当政之主和派政见不合，备受排挤，壮志难酬。故满腔激情多寓于词。词风多样，题材广阔，悲鬱沉雄又不乏细腻柔媚之处，更善化前人典故入词。现存词六百馀首，有词集《稼轩长短句》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛敬甫辑有《稼轩集钞存》，近人邓恭三增辑为《辛稼轩诗文钞存》。生平见《宋史·卷四百〇一·辛弃疾传》，近人陈思有《辛稼轩年谱》及邓恭三《辛稼轩年谱》。
原文
长松，之风。如公，肯余从，山中。人心与吾兮谁同？湛湛千里之江，上有枫。噫送子于东，望君之门兮九重。女无悦己，谁适为容？
不龟手药，或一朝兮取封。昔与游兮皆童，我独穷兮今翁。一鱼兮一龙，劳心兮忡忡。噫命与时逢。子取之食兮万锺。
翻译
释义/赏析
“顷予从廓之求观家谱”：广信书院本作“顷余从范先之求观家谱”，玆从四卷本丁集。
廓之：即稼轩门人范开，为范祖禹后裔。淳熙九年从学稼轩，十五年编刊《稼轩词》甲集，并为之序。其他事历不详。广信书院本“廓之”均作“先之”，盖避宋宁宗赵扩名讳而改者。
好修：喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。战国楚·屈原《楚辞·离骚》：“民生各有所乐兮，余独好脩以为常。”《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好脩兮，纷独有此姱节？”宋·洪兴祖补注：“皆言好自脩洁也。”
“今天子即位，覃庆中外，命国朝勋臣子孙之无见仕者官之”：广信书院本作“时覃庆，勋臣子孙无见仕者，命官之”，玆从四卷本丁集。
今天子即位：淳熙十六年二月初二日，孝宗禅位于皇太子惇，是为光宗。《宋史·卷三十五·孝宗纪》：“（淳熙十六年二月）壬戌，下诏传位皇太子（惇）。是日，皇太子即皇帝位。”
覃（qín）庆：帝王的重大庆典。亦指举行重大庆典。宋·范仲淹《范文正集·卷十七·〈表·乞召杜衍等备明堂老更表〉》：“及覃庆之际，特加恩奖，是亦兼行养老之典也。”
“朝廷屡诏甄录元祐党籍家”：广信书院本作“屡诏甄录元祐党籍家”，玆从四卷本丁集。
甄（zhēn）录：甄别录用、选择采用。
元祐党籍：徽宗崇宁元年（公元1102年）九月，籍元祐及元符末司马光、文彦博以下宰执、侍从、馀官、内侍、武臣一百二十人为邪党，立党人碑于端礼门。崇宁三年（公元1104年）六月再籍元祐奸党三百九人，由徽宗书而刊之石，置于文德殿门之东壁，高宗即位，诏还元祐党人及上书人恩数，后又屡诏追复。
“请予作诗以赠”：广信书院本作“请予作歌以赠”，玆从四卷本丁集。
恝（jiá）然：漠不关心貌、冷淡貌。
异时：以后、他时。《史记·卷六十九·〈苏秦传·赞〉》：“太史公曰：‘……然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。……’”
绾（wǎn）组：系结组绶。谓佩挂官印。
东归：指回故乡。因汉、唐皆都长安，中原、江南人士辞京返里多言东归。三国魏·曹操《苦寒行》：“我心何怫郁，思欲一东归。”唐·郑谷《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。”又《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡。……好是东归日，高槐蕊半黄。”
买羊沽酒：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”
鼓一再行：谓奏乐一、二曲。《史记·卷一百一十七·司马相如传》：“酒酣，临邛令前奏琴，曰：‘窃闻长卿好之，愿以自娱。’相如辞谢，为鼓一再行。”唐·司马贞《索隐》：“乐府《长歌行》、《短歌行》，行者，曲也。此言‘鼓一再行’，谓一两曲。”
“长松，之风。”句：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“刘尹云：‘人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。’”
“人心与吾兮谁同”句：战国楚·屈原《楚辞·九章·抽思》：“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同。”
“湛湛千里之江，上有枫”句：战国楚·屈原《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”
于东：四卷本脱“于”，广信书院本“东”系墨钉。
“望君之门兮九重”句：战国楚·宋玉《楚辞·九辩》：“岂不郁陶而思君兮？君之门以九重。”
女无悦己：西汉·司马迁《报任少卿书》：“士为知己者用，女为说己者容。”
谁适为容：《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！”
“不龟（jūn）手药，或一朝兮取封。”句：《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。”或一朝兮取封：四卷本作“或一朝取封”。
“一鱼兮一龙”句：龙可飞腾于天，鱼则只能浮沉水中，亦犹云泥异路之意。
“劳心兮忡忡”句：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”
子取之食：王诏校刊本及四印斋本作“子之所食”。
万锺：《孟子·公孙丑下》：“他日（齐）王谓时子曰：‘我欲中国而授孟子室，养弟子以万锺，使诸大夫皆有所矜式。子盍为我言之！’”
繁体原文
長松，之風。如公，肯余從，山中。人心與吾兮誰同？湛湛千里之江，上有楓。噫送子于東，望君之門兮九重。女無悅己，誰適爲容？
不龜手藥，或一朝兮取封。昔與遊兮皆童，我獨窮兮今翁。一魚兮一龍，勞心兮忡忡。噫命與時逢。子取之食兮萬鍾。
翻译
释义/赏析
「頃予從廓之求觀家譜」：廣信書院本作「頃余從范先之求觀家譜」，玆從四卷本丁集。
廓之：即稼軒門人范開，爲范祖禹後裔。淳熙九年從學稼軒，十五年編刊《稼軒詞》甲集，幷爲之序。其他事歷不詳。廣信書院本「廓之」均作「先之」，蓋避宋寧宗趙擴名諱而改者。
好修：喜愛修飾儀容。借指重視道德修養。戰國楚·屈原《楚辭·離騷》：「民生各有所樂兮，余獨好脩以爲常。」《楚辭·離騷》：「汝何博謇而好脩兮，紛獨有此姱節？」宋·洪興祖補注：「皆言好自脩潔也。」
「今天子即位，覃慶中外，命國朝勳臣子孫之無見仕者官之」：廣信書院本作「時覃慶，勳臣子孫無見仕者，命官之」，玆從四卷本丁集。
今天子即位：淳熙十六年二月初二日，孝宗禪位於皇太子惇，是爲光宗。《宋史·卷三十五·孝宗紀》：「（淳熙十六年二月）壬戌，下詔傳位皇太子（惇）。是日，皇太子即皇帝位。」
覃（qín）慶：帝王的重大慶典。亦指舉行重大慶典。宋·范仲淹《范文正集·卷十七·〈表·乞召杜衍等備明堂老更表〉》：「及覃慶之際，特加恩奬，是亦兼行養老之典也。」
「朝廷屢詔甄錄元祐黨籍家」：廣信書院本作「屢詔甄錄元祐黨籍家」，玆從四卷本丁集。
甄（zhēn）錄：甄別錄用、選擇采用。
元祐黨籍：徽宗崇寧元年（公元1102年）九月，籍元祐及元符末司馬光、文彥博以下宰執、侍從、餘官、內侍、武臣一百二十人爲邪黨，立黨人碑於端禮門。崇寧三年（公元1104年）六月再籍元祐奸黨三百九人，由徽宗書而刊之石，置於文德殿門之東壁，高宗即位，詔還元祐黨人及上書人恩數，後又屢詔追復。
「請予作詩以贈」：廣信書院本作「請予作歌以贈」，玆從四卷本丁集。
恝（jiá）然：漠不關心貌、冷淡貌。
異時：以後、他時。《史記·卷六十九·〈蘇秦傳·贊〉》：「太史公曰：『……然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。……』」
綰（wǎn）組：繫結組綬。謂佩挂官印。
東歸：指回故鄕。因漢、唐皆都長安，中原、江南人士辭京返里多言東歸。三國魏·曹操《苦寒行》：「我心何怫鬱，思欲一東歸。」唐·鄭谷《送京參翁先輩歸閩中》詩：「解印東歸去，人情此際多。」又《賀進士駱用錫登第》詩：「春榜到春晚，一家榮一鄕。……好是東歸日，高槐蕊半黃。」
買羊沽酒：唐·韓愈《寄盧仝》詩：「買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。」
鼓一再行：謂奏樂一、二曲。《史記·卷一百一十七·司馬相如傳》：「酒酣，臨邛令前奏琴，曰：『竊聞長卿好之，願以自娛。』相如辭謝，爲鼓一再行。」唐·司馬貞《索隱》：「樂府《長歌行》、《短歌行》，行者，曲也。此言『鼓一再行』，謂一兩曲。」
「長松，之風。」句：南朝宋·劉義慶《世説新語·言語》：「劉尹云：『人想王荆産佳，此想長松下當有清風耳。』」
「人心與吾兮誰同」句：戰國楚·屈原《楚辭·九章·抽思》：「何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。」
「湛湛千里之江，上有楓」句：戰國楚·屈原《楚辭·招魂》：「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。」
于東：四卷本脫「于」，廣信書院本「東」係墨釘。
「望君之門兮九重」句：戰國楚·宋玉《楚辭·九辯》：「豈不鬱陶而思君兮？君之門以九重。」
女無悅己：西漢·司馬遷《報任少卿書》：「士爲知己者用，女爲説己者容。」
誰適爲容：《詩經·衛風·伯兮》：「自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適爲容！」
「不龜（jūn）手藥，或一朝兮取封。」句：《莊子·卷一·〈內篇·逍遙遊〉》：「宋人有善爲不龜手之藥者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）爲事。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世爲洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻（yù）技百金，請與之。』客得之，以説呉王。越有難，呉王使之將。冬與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。」或一朝兮取封：四卷本作「或一朝取封」。
「一魚兮一龍」句：龍可飛騰於天，魚則衹能浮沉水中，亦猶雲泥異路之意。
「勞心兮忡忡」句：《詩經·召南·草蟲》：「未見君子，憂心忡忡。」
子取之食：王詔校刊本及四印齋本作「子之所食」。
萬鍾：《孟子·公孫丑下》：「他日（齊）王謂時子曰：『我欲中國而授孟子室，養弟子以萬鍾，使諸大夫皆有所矜式。子盍爲我言之！』」
