元朝诗人、诗论家。方回节操无可言者，为世所讥，然善论诗文，论诗主江西派，为江西诗派殿军（参见《中国文学史·第三卷·第六编·元代文学》）。字万里。徽州歙县（今属安徽）人。南宋理宗时登第，初以《梅花百咏》向权臣贾似道献媚，后见似道势败，又上似道十可斩之疏，得任严州（今浙江建德）知府。元兵将至，他高唱死守封疆之论，及元兵至，又望风迎降，得任建德路总管，不久罢官，即徜徉于杭州、歙县一带，晚年在杭州以卖文为生，以至老死。方回罢官后，致力于诗，选唐、宋近体诗，加以评论，取名《瀛奎律髓》，共49卷。
原文
一山叶翁七十二，齿牙秃缺面不媚。忽然袖诗叩我门，偏贝畴能办兹事。
才德岂关貌妍丑，西子□□孟光腻。三十年许旧相识，翁摄官霅我半刺。
兵销甲解各不死，我尝作郡翁弗至。鸿翔燕蛰蓬飘风，会合良难别离易。
往不可追来叵测，人生恍惚如梦寐。邂逅尚肯匡解颐，当为酒楼谋一醉。
双台方叟七十六，二十七霜绝俸禄。幸与陵阳牟先生，丁亥同生共星宿。
先生擘笺介翁来，笔势云烟字珠玉。翁索我诗纸七尺，见示诸公诗一轴。
孟能静吟我所畏，赵子昂写我所服。我诗初学张文潜，晚悟后山拜山谷。
颇通大道合自然，拙朴有馀巧不足。近世后生宗许浑，可谓谚云狗尾续。
至当之论天地中，不可违异必合同。诗自明良赓歌起，以至孔删雅颂风。
苏李曹陶唐甫白，庆历元祐乾淳宗。是为四始大正派，姓名太阳烛天红。
轲死不传忽复传，道学一灯垂天穷。二程张子之所得，南渡前有濂溪翁。
何人实编道命录，南渡后有张宣公，南渡后有朱文公。
学诗本是一小艺，彼哉自谓晚唐夜雨鸣秋蛬。
翻译
释义/赏析
繁体原文
一山葉翁七十二，齒牙禿缺面不媚。忽然袖詩叩我門，偏貝疇能辦茲事。
才德豈關貌妍醜，西子□□孟光膩。三十年許舊相識，翁攝官霅我半刺。
兵銷甲解各不死，我嘗作郡翁弗至。鴻翔燕蟄蓬飄風，會合良難別離易。
往不可追來叵測，人生恍惚如夢寐。邂逅尚肯匡解頤，當爲酒樓謀一醉。
雙臺方叟七十六，二十七霜絕俸祿。幸與陵陽牟先生，丁亥同生共星宿。
先生擘箋介翁來，筆勢雲煙字珠玉。翁索我詩紙七尺，見示諸公詩一軸。
孟能靜吟我所畏，趙子昂寫我所服。我詩初學張文潛，晚悟後山拜山谷。
頗通大道合自然，拙樸有餘巧不足。近世後生宗許渾，可謂諺雲狗尾續。
至當之論天地中，不可違異必合同。詩自明良賡歌起，以至孔刪雅頌風。
蘇李曹陶唐甫白，慶曆元祐乾淳宗。是爲四始大正派，姓名太陽燭天紅。
軻死不傳忽復傳，道學一燈垂天窮。二程張子之所得，南渡前有濂溪翁。
何人實編道命錄，南渡後有張宣公，南渡後有朱文公。
學詩本是一小藝，彼哉自謂晚唐夜雨鳴秋蛬。
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