明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称阳明先生。文章博大昌达,初刻意为词章,后不复措意工拙,而行墨间自有俊爽之气。有《王文成公全书》。
原文
问:“世道日降,太古时气象如何复见得?”
先生曰:“一日便是一元。人平旦一时起坐,未与物接,此心清明景象,便如在伏羲时游一般。”
翻译
陆澄问:“如今世风日下,远古时期淳朴的景象如何才能再现?”
先生说:“一天就好比一元。人从清晨起床后坐着,还未应事接物,此时心中的清明景象,好像在伏羲时代遨游一般。”
释义/赏析
太古,神话伏羲之前的时代。
一元,据邵雍《皇极经世书》所言一世三十年,一运十二世,一会三十运,一元十二会,一元为十二万九千六百年。邵雍(1011—1077),字尧夫,今河南辉县人,时人尊为百源先生,因其谥号“康节”,后人又尊为康节先生。
繁体原文
問:“世道日降,太古時氣象如何復見得?”
先生曰:“一日便是一元。人平旦一時起坐,未與物接,此心清明景象,便如在伏羲時遊一般。”
翻译
陸澄問:“如今世風日下,遠古時期淳樸的景象如何才能再現?”
先生說:“一天就好比一元。人從清晨起牀後坐着,還未應事接物,此時心中的清明景象,好像在伏羲時代遨遊一般。”
释义/赏析
太古,神話伏羲之前的時代。
一元,據邵雍《皇極經世書》所言一世三十年,一運十二世,一會三十運,一元十二會,一元爲十二萬九千六百年。邵雍(1011—1077),字堯夫,今河南輝縣人,時人尊爲百源先生,因其諡號“康節”,後人又尊爲康節先生。