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鐙【戌集上】【金部】 康熙筆画：20画，部外筆画：12画
《唐韻》都滕切《集韻》《韻會》都騰切，音登。《說文》錠也。《徐鉉曰》錠中置燭，故謂之鐙。今俗別作燈，非是。《楚辭·招魂》華鐙錯些。《劉公幹·贈五官中郞將詩》明鐙熺炎光。
又山名。《山海經》鼓鐙之山。
又與登同。《儀禮·公食大夫禮》實于鐙。《註》瓦豆謂之鐙。《疏》詩：于豆于登。毛傳：木曰豆，瓦曰登。《後漢·禮儀志》瓦鐙一，彤矢四。
又《廣韻》都鄧切《集韻》《韻會》《正韻》丁鄧切，音嶝。《廣韻》鞍鐙。《集韻》馬鞁具。《正字通》馬鞍兩旁，足所踏也。《韓致堯詩》和裙穿玉鐙。
又《韻會》豆下跗。《禮·祭統》執鐙。《註》鐙，豆下跗也。《釋文》鐙，音登。
又丁鄧反。
鐙【卷十四】【金部】
錠也。从金登聲。都滕切〖注〗臣鉉等曰：錠中置燭，故謂之鐙。今俗别作燈，非是。
（鐙）錠也。祭統曰。夫人薦豆執校。執醴授之執鐙。注曰。校、豆中央直者也。鐙、豆下跗也。執醴者以豆授夫人。執其下跗。夫人受之。執其中央直者。按跗、說文作柎。闌足也。鐙有柎。則無足曰鐙之說未可信。豆之遺制爲今俗用燈盞。徐氏兄弟遂以膏鐙解說文。誤矣。生民傳曰。木曰豆。瓦曰登。豆薦菹醢。登薦大羹。箋云。祀天用瓦豆。陶器質也。然則瓦登用於祭天。廟中之鐙。笵金爲之。故其字从金。从金。登聲都滕切。六部
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