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师【第7卦】地水师坤上坎下

卦辞: 贞丈人吉，无咎。

上六

六五

六四

六三

九二

初六

大君有命，开国承家，小人勿用。

田有禽。利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

师左次，无咎。

师或舆尸，凶。

在师中吉，无咎，王三锡命。

师出以律，否臧凶。

第7卦-师卦卦意: 争战 |吉凶:马到成功,上平卦

坤为上卦

2.坤为地

7.地水师

11.地天泰

15.地山谦

19.地泽临

24.地雷复

36.地火明夷

46.地风升

坎宫八卦

29.坎为水

60.水泽节

3.水雷屯

63.水火既济

49.泽火革

55.雷火丰

36.地火明夷

7.地水师

地水师

【原文】师①。贞丈人吉②，无咎。
【译文】师卦：占问总指挥的军情，没有灾祸。
【注释】 ①师，卦名。本卦是异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地。地下有水，数量无穷，水流所向，随势而行。这正是军旅之象，所以卦名日师。②丈人，李镜池说。“丈人，军队的总指挥。丈，古文作从手持杖形*，执杖指挥，也即杖本字”。
【原文】《彖》曰：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应①，行险而顺，以此毒天下②，而民从之，“吉”又何“咎”矣。
【译文】《彖辞》说：师，是众多的意思。贞，是中正的意思。能够使正人归于正道，就可以成就王业。九二之爻居于下卦中位，叫做“刚中”，其余五阴爻和应一刚爻，叫做“应”。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，所以又有“行险而顺”之象。以卦象所喻示的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象，哪有什么灾祸呢?
【注释】 ①刚中而应，此以九二爻象、爻位为据，九二阳爻，性刚，而居下卦中位，故曰刚中。应，和应。 ②毒，《释文》引马云。“毒，治也”。俞樾说：“毒，读为督，治也”。

【原文】《象》曰：地中有水，师。君子以容民畜众①。
【译文】《象辞》说：下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地，像“地中有水”，这是师卦的卦象。君子观此卦象，取法于容纳江河的大地，收容和畜养大众。
【注释】 ①容民畜众，同义异文，犹言收容、蓄养大众。

【原文】
初六：师出以律①，否臧②，凶。
《象》曰：师出以律，失律凶也。
【译文】
初六：整军出战全凭纪律，不遵守纪律就会有凶险。
《象辞》说：整军出战全凭纪律，失去纪律的约束就会带来凶险。
【注释】
①师，师旅，军队。律，纪律。②否，汉帛书《周易》作“不”。臧，高亨说：“臧，读为遵。”否臧，犹言
不遵守纪律。

【原文】
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命①。
《象》曰：在师中，吉，承天宠也②。王三锡命，怀万邦也③。
【译文】
九二：主帅身在军中指挥，吉利，没有灾难。君王三次颁命嘉奖。
《象辞》说：主帅身在军中指挥，吉利，因为得到上天的宠爱。君王三次颁命嘉奖，因为主帅能怀徕万国。
【注释】
①锡，借为赐。赐命，即颁命嘉奖。②承，接受。天宠，上天的眷爱保佑。③怀，《尔雅?释言》：“怀，来也。”即怀柔招来。邦，国。

成语关联:

潜移默运露才扬己鸟革翚飞借交报仇毫无疑义差以毫厘，失之千里

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