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中孚 【第61卦】 风泽中孚 巽 上 兑 下

卦辞: 豚鱼,吉。利涉大川,利贞。

  • 上九
  • 九五
  • 六四
  • 六三
  • 九二
  • 初九
  • 翰音登于天,贞凶。
  • 有孚挛如,无咎。
  • 月几望,马匹亡,无咎
  • 得敌,或鼓或罢,或泣或歌
  • 鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。
  • 虞吉,有它不燕。
  • 巽为上卦
  • 9.风天小畜

  • 20.风地观

  • 37.风火家人

  • 42.风雷益

  • 53.风山渐

  • 57.巽为风

  • 59.风水涣

  • 61.风泽中孚

  • 艮宫八卦
  • 52.艮为山

  • 22.山火贲

  • 26.山天大畜

  • 41.山泽损

  • 38.火泽睽

  • 10.天泽履

  • 61.风泽中孚

  • 53.风山渐

  • 风泽中孚

    【原文】 中孚①:豚鱼吉②。利涉大川。利贞。
    【译文】 中孚卦:豚鱼献祭,虽物薄但心诚,吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。
    【注释】 ①中孚,卦名。本卦为异卦相叠(兑下巽上)。下卦为兑,兑为泽;上卦为巽,巽为风。泽上有风,风起波涌,君子居高临下,以诚信为本,施教于下,教化人民。所以卦名曰中孚。中孚,《杂卦》说:“信也。”意为诚信。②豚(tún屯)鱼,王引之说:“豚鱼者,士庶人之礼也。《士昏礼》:‘特豚合升去蹄,鱼十有四。’《士丧礼》:‘豚合升,鱼鱏鲋九,朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》:‘士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之薄。’《王制》:‘庶人夏荐麦,秋荐黍。麦以(与)鱼,黍以豚。’豚鱼乃礼之薄者,然苟有中信之德,则人感其诚,而神降之福。故曰‘豚鱼吉’,言虽豚鱼之荐亦吉也。”

    【原文】 《彖》曰:中孚,柔在内而刚得中①,说而巽②,孚乃化邦也③。“豚鱼吉”,信及豚鱼也。“利涉大川’,乘木舟虚也④,中孚以“利贞”⑤,乃应乎天也。
    【译文】 《彖辞》说:中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内,阳刚之爻居于外;其基本品质是和悦而谦逊。像人具有柔顺、刚健、和悦、谦逊四种美德,秉此而行德教,则可以教化全国。卦辞说:“豚鱼献祭,尚且吉利”,就是说,豚鱼物虽薄,但表现了他的一片诚心。卦辞又说:“利了涉水渡河”,因为本卦下卦为兑,兑为泽;
    上卦为巽,巽为木。刳木为舟,行于水上,自然平安畅达。好比人内心诚信,利人利物,坚持正道,与天理相符合,又何惧于人间的惊涛骇浪。
    【注释】 ①柔在内而刚得中,本卦内两爻为阴,为柔,外四爻为阳,为刚。所以说:“柔在内”。九二、九五阳爻,为刚,分别处于下卦、上卦的中位,所以说“刚得中”。②说而巽,本卦下卦为兑,兑义为悦;上卦为巽,巽义为逊。和悦而谦逊是中孚之卦的基本品质。③孚,诚信。化,教化。邦,国。化邦,犹言改造全国人民的思想行为。④乘木舟虚,本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为巽,巽为木。刳木为舟,行于水上,也是本卦的卦象。虚,虚空中立。⑤中孚,内心诚信,利,利人利物。贞,行道中正。以,连词。

    【原文】 《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。
    【译文】 《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为兑,兑为泽,泽上有风,风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象,有感于风化邦国,唯德教为先,因而审议讼狱,不轻置重典。

    【原文】
    初九:虞①,吉。有它不燕②。
    《象》曰:初九虞吉,志未变化。
    【译文】
    初九:行安神之礼,吉利。有这样的变故,自然不行讌礼。
    《象辞》说:初九爻辞讲行安神之礼,吉利,因为慕恋先人的心愿未变。
    【注释】
    ①虞,《公羊传?文公二年》何休注:“虞,犹安神也。”即今所谓安葬。安神之礼,属丧礼。②它,意外之事。燕,讌之省文,通宴。讌饮之礼,属吉礼。

    【原文】
    九二:鹤鸣在阴,其子和之①。我有好爵,吾与尔靡之②。
    《象》曰:其子和之,中心愿也。
    【译文】
    九二:老鹤在树荫下鸣叫,小鹤在旁边附和。我有美酒,与你共享用。
    《象辞》说:小鹤和应老鹤,这是心灵相通的表现。
    【注释】
    ①阴,树荫。和,应和。②爵,古人饮酒之器,形似小雀,即今所得酒杯。靡,共同。这里用如动词,犹言同饮。

    【原文】
    六三:得敌,或鼓,或罢①;或泣,或歌。
    《象》曰:或鼓或罢,位不当也。
    【译文】
    六三:击败了敌人,有的击鼓追击,有的凯旋报捷;消息传来,有的高兴得热泪盈眶,有的放声高歌。
    《象辞》说:有的人击鼓追击,有的凯旋报捷,但从爻象看来,六三阴爻而处于阳位,胜利之中,恐怕隐伏着不测之祸。
    【注释】
    ①得,《说文》:“得,取也。”得敌,犹言克敌。或,不定代词,意为有的人。鼓,击鼓进攻。罢,休。犹言班师。

    【原文】
    六四:月几望①,马匹亡,无咎。
    《象》曰:马匹亡,绝类上也②。
    【译文】
    六四:月中的时候,马匹丢失了,但无大的灾祸。
    《象辞》说:马匹丢失了,此后要加倍警惕,防止再发生类似事情。
    【注释】
    ①几望,犹育每月韵十三、十四日。②绝,杜绝。类上,类似上次的事情。

    【原文】
    九五:有孚挛如①,无咎。
    《象》曰:有孚挛如②,位正当也③。
    【译文】
    九五:俘虏成群,串连捆绑。没有灾难。
    《象辞》说:存心诚信,始终如一,正如九五爻象所显示的,其人行事与其地位大合符节。
    【注释】
    ①挛如,相串连的样子。②《象辞》释“孚”为诚信。挛如,犹言相连一贯。③位正当,此以九五爻象、爻位为据。九五阳爻居上卦中位,是为位正当。

    【原文】
    上九:翰音登于天①,贞凶。
    《象》曰:翰音登于天,何可长也?
    【译文】
    上九:鸡飞到天空。卜问得凶兆。
    《象辞》:鸡飞到天空,它怎能长久飞翔呢?
    【注释】
    ①翰音,《礼记?曲礼》:“鸡曰翰音。”鸡飞上天,这是以异象为占。古人以为鸡飞狗窜预示凶险。
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