花木

　　植物并非只有一种，所以有“万卉”的名称。谷类也有很多种，所以称作“百谷”。

　　《诗经》说“如茨如梁”是形容庄稼长势茂盛，“惟夭惟乔”是形容草木生长茂盛。

　　莲花被称作是“花中君子”，海棠花被称作“花中神仙”。

　　“国色天香”，是说牡丹富贵艳丽；“冰肌玉骨”，是形容梅花清秀俊奇。

　　兰花有“王者之香”，菊花如“隐逸之士”。

　　竹子有“君子”之称，松树有“丈夫”之号。

　　萱草又名“忘忧草”，可以使人忘却忧愁；屈轶别号“指佞草”，据说它能够指出佞人。

　　“筼筜”是竹子的代称，“木樨”是桂花的别号。

　　黄菊花过了时令便萎谢了，故以“明日黄花”比喻过时的事物，松柏在严寒时依然苍翠，所以称有气节的人为“岁寒松柏”。

　　樗树和栎树是无用的树木，楩木和楠木是能做栋梁的优质木材。

　　“玉版”是干笋的别名，“蹲鸱”是芋头的别名。

　　“瓜田李下”，是说做事要避免嫌疑；“秋菊春桃”，是说时机还未到。

　　庾岭的梅花，南边枝条先开，北边枝条后开；生长于尧帝庭阶上的蓂荚，夏历初一开始生荚，十五后开始落荚。

　　苾刍这种植物背阴向阳，比喻僧人一心向佛有德行；木槿的花早晨开放晚上凋谢，比喻荣华富贵不会长久。

　　“芒刺在背”是说心里极度的恐惧不安；熏草香、莸草臭，二者气味绝不相同，如同贤人、恶人之差别。

　　桃李虽不会说话，但人们喜爱它的花跟果实，来往不绝，树下自然踩出小路；若是苦李，就算生在路旁，也会为人所摒弃。

　　年老的男人娶年轻的女子，叫作“枯杨生稊”；国家招进的贤才多，就像“拔茅连茹”。

　　蒲柳的资质很差，未到秋天便已枯槁；生姜和肉桂的特性，是越老味道越辛辣。

　　行王道之师，摧敌势如破竹；战国时期七雄争霸，天下的土地都被瓜分。

　　淝水之战苻坚大败，远望风吹草动，都以为是晋兵。索靖预测晋朝将亡，指着洛阳宫殿前的铜驼，叹息道，日后恐怕要在荆棘丛中见到了。

　　王佑知道子孙将来一定显贵，预先在庭院中种下三棵槐树；窦钧有五个儿子皆显贵，世人称为五桂。

　　鉏麑不忍心杀害忠臣，又不敢违抗命令，就自己头撞槐树而死；越王卧薪尝苦蓼，必定要报吴国之仇。

　　欧阳修的母亲以荻杆当笔，教子读书写字，世人都称赞她是个贤德的母亲；廉颇背负荆条向蔺相如请罪，知错并善于改正。

　　弥子瑕依仗卫灵公的宠爱，把咬过的桃子给卫灵公吃；秦国的商鞅为推行变法，让人搬木头而给赏金，以此树立威信。

　　王戎卖李子之前，先在李核上钻洞，防止他人得到种子，这种做法实在鄙吝。周成王剪桐叶分封弟弟叔虞，后来因为天子不可有戏言，叔虞就被封为唐侯。

　　齐景公用两个桃子就使三位壮士自杀身亡，杨再思奉承说莲花就像张宗昌。

　　倒吃甘蔗，越吃越甜，因此说“渐入佳境”；把哀梨拿来一蒸，便失去本来的美味。

　　“煮豆燃萁”比喻骨肉自相残杀；抛弃旧爱去结交新欢，就称作“砍竹遮笋”。

　　董元素有仙术，能把江陵的柑橘搬至长安的宫殿中。吴刚被天帝惩罚，罚他砍伐月中的桂树，却怎么砍也砍不倒。

　　捐资财救济贫困，应当学范尧夫把一船的麦子送给石曼卿；以物品馈赠他人，就自谦仿效山野之民献芹菜以表敬意。

　　亲自冒雨去菜园割韭菜，郭林宗款待友人的心情十分殷切；踏雪寻梅，孟浩然自我娱乐雅兴不凡。

　　商代太戊修行德政，作祸的祥桑便自己枯死。寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽。

　　西王母的蟠桃，每三千年开一次花，三千年结一次果，故而人们借用桃子来祝寿；上古有大椿树八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人们借它来比喻自己的父亲长寿。

　　稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根为本，与其使枝叶肥美，不如培育根本。

　　社会上的恶人好比路上的杂草，应当剔除干净；世人愚昧无知，如同茅草塞住心灵，必须使它通畅才好。