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统论

来自:《撼龙经》

国学诗词雏鹰计划:阅读此篇名篇《统论》
原文
段译
译文

  须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。

  四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。

  惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。

  分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住。大为都邑帝王州,小为郡县居公侯。

  其次偏方小镇市,亦有富贵居其地。大率行龙有真星,星峰磊落是音身。

  高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形。

  龙神二字寻山诀,神是精神龙是质。莫道高山方有龙,却来平地失真踪。

  平地龙从高脉发,高起星峰低落穴。高山即认星峰起,平地两旁寻水势。

  两水夹处是真龙,枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散,山若反兮水散漫。

  外山百里作罗城,此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去,外山隔水来相顾。

  平中仰掌似回巢,隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢,或有钩夹如旋螺。

  钩夹是砂螺是穴,水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹,水绕山环聚一窝。

  霜降水枯寻不见,春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法,过处如丝或如线。

  高水一寸即是山,低土一寸水回环。水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。

  窠心掌里或乳头,端然有穴明天象。山缠水绕在平坡,远有围山近有河。

  只爱山来抱身体,不爱水反去从他。水抱应如山来抱,水不抱兮山不到。

  莫道高山龙易识,行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻,退却愈多愈有力。

  高龙多下低处藏,四没神机便寻得。祖宗父母数程远,误得时师皆不识。

  龙到平洋莫问踨,只观水绕是真龙。念得龙经无眼力,万卷藏真也是空。

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