亡论

　　凡犯禁绝理，天诛必至。国而服（备）危者灭。国而服（备）不辜者死，废令者亡。国之君而服（备）壅者，亡地更君。国而服（备）凶者，祸反［自］及也。上洫（溢）者死，下洫（溢）者刑。德溥（薄）而功厚者隋（隳），名禁而不王者死。抹（昧）利，襦传，达刑，为乱首，为怨媒，此者，祸皆反自及也。

　　守国而侍（恃）其地险者削，用国而侍（恃）其强者弱。兴兵失理，所伐不当，天降殃。逆节不成，是胃（谓）得天。逆节果成，天将不盈其命而重其刑。赢极必静，动举必正。赢极而不静，是胃（谓）失天。动举而不正，［是］胃（谓）后命。大杀服民，眀（戮）降人，刑无罪，过（祸）皆反自及也。所伐当罪，其祸之；所伐不当，其祸什之。

　　国受兵而不知固守，下邪恒以地界为私者□。救人而弗能存，反为祸门。是胃（谓）危根。声华实寡，危国亡土。夏起大土功，命曰绝理。犯禁绝理，天诛必至。危：曰適（嫡）子父。曰大臣主。曰谋臣［外］其志。曰听诸侯之废置。曰左右比周以雍（壅）塞。曰父兄党以。危不朕（胜），祸及于身。不辜；曰妄杀贤。曰杀服民。曰刑无罪。此不辜。

　　壅：内立（位）朕（胜）胃（谓）之塞，外立（位）朕（胜）胃（谓）之[插图]；外内皆朕（胜）则君孤直（特）。以此有国，守不固，单（战）不克，此胃（谓）雍（壅）。从中令外［谓之］惑，从外令中谓之［贼］。外内遂诤（争），则危都国。此谓雍（壅）。人擅主，命曰蔽光。从中外周，此胃（谓）重雍（壅）。外内为，国乃更。此谓雍（壅）。凶：曰好凶器。曰行逆德。曰纵心欲。此胃（谓）［凶］。

　　［昧］天［下之］利，受天下之患；抹（昧）国之利者，受国之祸。约而倍之，胃（谓）之襦传。伐当罪，见利而反，胃（谓）之达刑。上杀父兄，下走子弟，胃（谓）之乱首。外约不信，胃（谓）之怨媒。有国将亡，当［罪复］昌。